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杨素园明府述江西飞尚亦类是。病在上焦者,宜此瓦盆盛生醋,以串横盆中,离醋二寸,仍以瓦盆覆之,置阴处,候生内容:即粉锡,一名胡粉,又名水粉辛,寒。

即如《灵枢》、《素问》本圣人经典,一经秦火,即非全书,后人串插附会居多,间有原文,又为后世注释错误,数千年来,以讹传讹,无人知之。 而昧者逞其臆说,谓湿与热合,始名为暑。

 三里三间并二间,主治牙疼食物难,兼治偏风眼目疾,针灸三穴莫教偏。间使主治脾寒证,九种心疼疟渴生,兼治瘰生项下,左右针灸自然平。

然毕竟升药,病属上焦实证而下焦无病者,固可用也;若下焦阴虚而浮火易动者,即当慎之;其病虽见于上焦,而来源于下焦者,尤为禁剂。丹书敬胜怠胜,夫人知之,无如气血精力与时推移,久劳其阳,阳必降而入阴,久敝其阴,阴必无力承阳,必使刚健中正以行之阴,柔顺利贞以奉于阳,则阴阳二气无形体、无疆界,不劳不敝,则自然清明在躬也。

他欲犹易遂,而男女之欲尤难遂也。 其他不及一一致辨。

愚谓此皆不可以暑称者,故圣人于五气之下赘一火字,其旨深矣。当其拘挛弓仰之时,不可用力紧抱,但以手扶,听其自抽自止,庶不伤经络而成废人。

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